瓯海国税　　陈丽燕

　　中国改革开放30年，经济建设取得了举世瞩目的巨大成就，期间所发生的巨大的变革也是举世公认的。和谐社会奏响和谐乐章，可是整体和谐下也存在诸多不和谐音符，如环境污染、贫富差距等，其中最不和谐的音符是腐败问题，这对正在大踏步前进的中国社会来说，是最大的挑战，是前进路上最大的障碍，也是老百姓最担忧最痛恨的问题。时下腐败之风已逐渐渗透到社会生活的各个方面，影响着人们的思想意识和行为模式，有的业已成为一种习惯和文化现象。“托人办事=请客送礼”几乎成为定律，成为一种思维定势，“无贿不成事”变成官场的潜规则，更可悲的是人们容忍腐败、攀比腐败甚至羡慕腐败，让腐败有了孳生的土壤。有一次乘公交车，前排坐俩“小黄帽”。只闻两小孩在比富，一个说自己妈妈开店铺，每天赚钱挺多，另一个不服气，说：“我爸爸当科长，经常不在家吃饭，经常有人送东西给他，抽的香烟都不用自己买。”原先一个马上嗤之以鼻：“科长有啥了不起，×××的爸爸是局长，别人送的东西多得家里放不下，可能你爸爸也要买东西送给他！”言语间充满崇拜与羡慕。如果两位孩子的家长听到孩子的对话不知道会作何感想，只是当时坐在后面的我不禁哀叹：腐败的种子正在这些小花朵的心灵里发芽，如果鲁迅先生知道了，会不会再次呐喊：“救救孩子！”？孩子是纯真的，为人父母的是否应该对下一代负责，检点自己的言行、生活方式，作好榜样呢？
　　追溯腐败的根源，应该是一些腐朽文化和生活方式的泛滥，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等有着一定的市场，而所有的奢靡必须有庞大的金钱力量作基础，腐败行为背后又有“腐败文化”作支撑，这就导致整个社会的道德状况集体滑坡，腐败日趋常态化、合理化。毫无疑义，扭转“腐败文化”需要廉洁文化来应对，腐败的生活方式催生了腐败文化，同样，廉洁文化需要廉洁的生活方式来孕育。培养廉洁的生活方式必须自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，增强文化自觉意识。廉洁的生活方式，不仅是一种道德，还是一种价值的实现，一个社会的廉洁氛围浓厚与否，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标。要从根本上消除腐败，首先要消灭腐朽的生活方式，切断腐败的供需途径。
　　首先要艰苦朴素，树立良好的生活作风。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。众所周知，腐败，导致了历朝政府的灭亡；腐败，导致了封建王朝的瓦解；腐败，导致了众多领导的下台。腐败是社会堕落的祸首，社会的腐败必然会导致灭亡。在古希腊，由于人们无视传统观念、道德标准和法规制度致使人们的言行完全失去控制，生活方式极度糜烂，他们的种种腐败行为最终导致古希腊文明衰落和消失。中国古代的秦王朝、唐王朝、元王朝、明王朝的瓦解，追其根源，始终逃不开“腐败“两个字。我们党自成立之日起就坚决地批判和反对“腐败文化”，毛泽东曾在《中共中央为抗战六周年纪念宣言》一文中写道：共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族和人民求福利。举世皆知，周恩来是我们党内艰苦朴素，廉洁奉公的典范。无论是在艰苦的战争年代，还是在革命胜利后的日子里，他都始终严格要求自己，艰苦朴素、勤俭节约，廉洁自律、克己奉公。他不仅严格要求自己，而且严格要求亲属。他鼓励侄女到内蒙古大草原做牧民，叮嘱侄儿不要透露他们的叔侄关系，告诫亲属要靠自己的扎实工作赢得群众的信任，也多次告诫党的领导干部要过好生活关，认为只有保持艰苦奋斗的光荣传统，才能抵住腐败、抗住诱惑。正因为有毛泽东、周恩来等无产阶级革命家艰苦朴素、不谋私利的优良传统，才有新中国日趋繁荣的发展和进步！
　　其次要洁身自好，勇于与世俗作纷争。周敦颐《爱莲说》里面的 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，崇尚的就是廉洁之美。一个廉洁的人在复杂的社会上立足是不容易的，腐败总是随时伺机侵蚀，腐败分子总是千方百计地先拉拢，无法拉拢则排挤，甚至陷害，历来就有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原，还有“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的于谦。难道因为廉洁的人少就认为他们是另类吗？难道因为一个人在这个复杂的社会里生存不容易就抛弃了廉洁吗？我认为，无论怎样，廉洁都可以、也应当成为一个合格的“人”的一种起码的内涵！
　　还有要谨小慎微，从生活细节杜绝腐败。常言道：“小处见精神”，“见微而知著”。如果一个领导干部平常里就贪图享受，追求高消费，时间长了手里银子吃紧，保不齐他就把手伸向公款，还会来个以权换钱。贪官们的堕落轨迹，都是从接受一条烟、几瓶酒开始，结果越陷越深、越滑越远，都是因为“细节”不保而走向权钱交易、徇私枉法的不归路。个别领导干部也认为,日常生活是小节,只要自己大节不亏,大错不犯,小节不必太拘谨、太认真。如此一来,日常生活中的人情金钱在心安理得中就随便笑纳了。殊不知,这往往是肇祸的开始。像李真、邱晓华之流，哪个不是从不注意小节开始，到追腥逐臭，腐化堕落的？“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”，我们的党员领导干部,应从小节、细处和小事做起,对日常生活中所涉及的人情金钱交往时刻保持足够警惕,像郑培民同志那样“对待身外之物,要铁石心肠”,在日常生活中始终坚持“不给别人一点送的由头,不让自己有半点腐败的念头”。
　　如果说领导干部清正廉洁是社会和谐的重要基础，那么崇尚廉洁的生活方式，营造一个风清气洁的社会环境，才是杜绝腐败的根本。只要每位党员干部心中有把尺，就如牛玉儒、郑培民、任长霞他们一样，不以个人得失为尺度而以人民的利益为尺度衡量手中的权力， “不以物喜，不以己悲”，则何愁我们的社会不兴旺，何愁我们的国家不统一？

 

Produced By 大汉网络 大汉版通发布系统